В основном о фурри

Очень захотелось найти флэш-анимацию, виденную когда-то давно. Больше года назад, наверное. Насовсем я её и не забывала, но как-то тут вдруг внезапно решилась на более активные действия по её поиску. Я её всё-таки в итоге нашла.

(смотреть, предварительно выставив нормальное качество картинки)

Но чтобы найти, пришлось перелазить по совершенно жуткому флэш-анимированному фурри-порно. =_= Не потому что жуткому, потому что фурри, и не потому, что порно, а просто выглядело и нарисовано было довольно ужасно. Зато случайно наткнулась там на интерактивную новеллу. Судя по месту, где я её нашла, это какое-то там слэш-фурри-порно тоже. Надо будет приобщиться хотя бы для расширения кругозора. А то к фурри как таковому я отношусь вполне хорошо (разновидность ксенофилии же) и люблю иногда поразглядывать картинки, да и по сути росли мы все на соответствующих мультиках, но вот читать я его не читала практически. Единственный мой опыт знакомства оказался очень печальным. Приходится он на то время, когда я ещё спала спокойно, ничего не слыша об омегаверсе, и случайно наткнулась на оридж с привлекательным названием. Был он с виду вроде каким-то таким альтернативно-фантастическим (что я засчитала как "о, отлично!"), и про фуррей ("о, новый опыт в прочтении!"). Разделение на "альф", "бет" и "омег" я по недостатку знаний приняла за какой-то чисто местный писательский эксперимент и интересную фантастическую реалию. Ну и в общем относилась к фику вполне неплохо... до первой НЦ. После которой я, борясь с рвотными позывами, тихонько прикрыла книжечку. И ладно бы ещё просто типично омегаверсная НЦ, я бы тоже, может, списала бы на местную реалию. Но это ещё и был просто жуткий яой с парой "хрупкий виктимный няшка, над которым все издеваются" и "властный хозяин жизни", да ещё и описанный с таким количеством уменьшительно-ласкательных в отношении описания действий и частей тела, с которыми эти действия производят... Меня и от одного "язычок" может переклинить, а там вот такое всю дорогу! Я уже мрачно подумала, что не удивлюсь, если автор даже такой типичный для НЦ момент как "он подался тазом" опишет чем-то вроде: "он подался тазиком". Пока альфа "мял ему бёдрышки", да.
Но фурри не виноваты, что омегаверс пишут по ним тоже, да.
Хотя, пожалуй, лучшим способом приобщиться было бы:
1. Почитать "Котов-воителей" Эрин Хантер.
2. Накуриться фэндомом.
3. ...
4. PROFIT~

@темы: яой, ориджинал, фурри, йифф, омегаверс, плоды чужого творчества, флэш-анимация

---

Вкурила теорию про то, что Ноктюрн - это Зед, только в будущем и пересиленный Тенью. Посмотрела на аргументы, под впечатлением. Хотя про то, что Талон - это брат Квинн, теория была более забористой.


Алсо, у автора ориджиналов в фантастико-космооперных реалиях, о которых я упоминала в прошлый раз, ещё и гет есть адекватный. А адекватный гет, товарищи - это вин! Странное дело. Мне симпатичны многие гетные пейринги, я за некоторые "болею", когда что-то смотрю или читаю, в изданной литературе и прочих легальных культурных произведениях; к остальным отношусь стоически, как к неизбежности. Но заставить меня читать гет в сетературе может только полное доверие к автору и аццкая безысходность. Видимо, потому, что там хочется отводить душу и находиться в комфортных условиях, а не на минном поле - понравится ли этот конкретный гет. С большим шансом, что нет, не понравится. Потому что уж слишком часто он похож не на взаимодействие двух личностей, а на взаимодействие именно мужчины и женщины. Со всеми стереотипными чертами. И мужчина весь такой из себя одновременно надёжный, сильный и романтичный, и девушка - воплощённая женственность и пассивность (и зачастую истеричность, что принимается за "характер"), и всё так прям расписано по полочкам, мальчики налево, девочки направо. Но блин, я же хочу про взаимоотношения личностей читать, а не про взаимоотношения гендерных стереотипов! Конечно, сложно отрицать, что у людей женского и мужского пола есть свои особенности, психология и физиология вообще достаточно тесно связаны, но в сущности, никакой действительно яркой разницы в поведении, отношении к миру и так далее не наблюдается. При том же сетевом общении, если человек не признается прямо, практически невозможно догадаться об его гендерной принадлежности. Так какого фига-то распределять роли?
Но гет ещё ладно, это просто такая специальная русская рулетка, и в целом я к нему отношусь нейтрально. Вот на что у меня ужасная аллергия - это на яой. Яой я слэшу противопоставляю не по географическому признаку, как обычно предлагают. Что яой-де - это если мэйд ин Джэпэн, либо по аниме/манге. Ну а всё, что западное и по западному - это, соответственно, слэш. Такое распределение, в принципе, очевидно, удобно в применении и имеет под собой некоторые основания. Но мало что даёт. Гораздо функциональнее считать яоем такое произведение, где партнёры чётко разделены по ролям, причём это о-очень заметно. Один такой весь суровый, холодный, надёжный и сильный, а другой - что-то хрупкое, мелкое, гиперчувствительное, временами истеричное, оверэмоциональное, несущее мало пользы, зато мифическое "тепло в отношения и уют в дом". Ничего не напоминает? По сути, яой - это тот же самый гет в худшем его проявлении, с точно теми же самыми стереотипами, только стереотипной девушке зачем-то приставили другой набор органов. А это уж совсем ни в какие ворота. Извините меня, но хрень полная. Совсем персонажей за людей не считают, что ли?
При этом даже в Японии и по японским вещам может быть слэш, полагаю. И ещё более верно обратное - по западным сериалам/фильмам/книгам и прочему может быть полный... яой. Потому что яойщицы вполне успешно существуют и в западных фэндомах, перетаскивая туда свои любимые стереотипы.
Почему вышло так, что произведения про однополую любовь и секс в Японии выделились в отдельный жанр со своими законами и вышли вот такими вот? Причины есть. И одна из них, полагаю, в том, что ещё в древности глубокой существовала культурная традиция восхищения прекрасными юношами и их отымевания. Это всё было вполне одобряемо обществом, но никакой свободой взглядов на отношения тут и не пахло. Роль "прекрасного юноши", к которому мужчине можно было испытывать сексуальный интерес, предполагала максимальную феминизацию оного и прекращалась с достижением того зрелости. То есть до определённого возраста мальчик был не полноправным членом общества, а чем-то вроде "недомужика", который и одевался вполне женственно, и прочую атрибутику противоположного пола носил. И вроде как это было даже ненасильственно, "юноша" в принципе обычно мог отвергнуть ухаживания, если ухажёр ему не нравился. Но по сути это значило только то, что если его не возьмёт один лысый хрен, то всё равно придётся отдаться другому. Культурная традиция патамушта. Иначе на психику надавят - маманегорюй, а ему потом в этом обществе жить ещё. Ну вы знаете, как оно бывает. А говорят - равенство. Пфе. А ещё с нашей точки зрения современных европейцев это было бы жуткой педофилией. Ну с точки зрения древний японцев нет, пожалуй. Там и в тринадцать вполне могли обзавестись и семьёй, и женой, и даже, возможно, ребятишками. Не поручусь за точность, но по паре конкретных случаев судить, думаю, могу.
И вряд ли в том, что подростки вынуждены ложиться под кого попало, потому что так принято, есть что-то хорошее. И какая тут, блин, любовь. Зато есть куча "нихонофилов", которые любят доказывать, что в Японии испокон веков всякие-разные отношения одобрялись. И типа какие же японцы просвещённые молодцы были, когда европейцы ещё еле ползли позади планеты всей со своей миссионерской позицией только для зачатия в астрологическом порядке. Да нифига подобного. Просто они в другой заднице были в этом плане. Но почему-то сей факт большинство предпочитает то ли не знать, то ли игнорировать, то ли находить в этом какую-то особенную, им понятную прелесть.

Ну а на западе подобных традиций не было, потому и слэш выглядит куда адекватнее, пока его с яоем не мешают. Ну а фемслэш так вообще прекрасен, потому что туда всякого бреда меньше всего тащат. За это и люблю.

@темы: слэш, Япония, яой, фемслэш, гет, всякие мысли, СПГС